Самырат шежіресі Халқымыздың ұлт тарихы мен ру шежіресі бір-бірімен тығыз байланысып жататыны кім-кімге де мәлім. Қазақ тарихы дегеніміз ру-тайпалардан тұрады.аумалы-төкпелі замандарды басынан кешіре отырып,заманымызға жеткен тарих. қазіргі ұрпақтар мен Қазақ халқын білгісі келетін мамандардың қымбат байлығы.тарих ғылымдарының бір тармағы саналатын шежірехалықтың шығу тегң мен тарихын біліу.Қазақ шежіресі Қазақ халқының ғасырлар бойғы […]
Берел қорымы – сақ дәуірінен сақталған тарихи ескерткіш. Шығыс Қазақстан облысы Катонқарағай ауданында Бұқтырма өзенінің оң жағалауында Берел ауылынан оңтүстік-батысқа қарай 7-8 км жерде орналасқан. Қорым солтүстігінде Берел және Бұқтырма өзендерінің қосылған жерімен, оңтүстігінде Қансу өзенімен, ал батысы мен шығысында таулармен шектелген Бұқтырма өзенінің оң жағасындағы алаңда орналасқан. Қорымдағы ең ерте обалар б.з.б. 4-3 ғасырлардаүйілген (2400-2300 жылдары бұрын), […]
«Күшікбай кезеңі» Семей қаласынан Абай еліне дейін 60 шақырымдай, Арқалық тауынан асатын тұста. Семей мен Шыңғыстау арасындағы Абай сан рет тоқтап, басында түнеген бекет. Арқалық тауының биік төбе басында Күшікбай батыр жерленген. М.Әуезов «Қорғансыздың күні» деген әңгімесінде Күшікбай кезеңінде болған қайғылы оқиғаны шынайы бейнелеген. Күшікбай – ХVІІІ ғасырдың соңында өмір сүрген қазақ батыры. Орта жүз Уақ тайпасынан шыққан. Батыр жайындағы нақты деректер мардымсыз […]
Барқы би ұрпақтары Сарыарқа төрінде бас қосты. 6 шілдеде ел ордамыз Нұр-Сұлтан қаласында бас қосқан Барқы би ұрпақтары 7-8 шілде күндері Сарыарқаның алтын моншағы көшенің баурайындағы Бурабайдың бойына барып “Барқы Би” халықаралық қоғамдық қорының құрылғандығын құттықтап маңдайшағын ілді. Аталмыш шараға арысы Еуропаның Франция, Түркиядан, берісі еліміздің әр облсында қоныстанған Барқы […]
Тоқсаныншы жылдың басы ма, әлде сексен тоғызыншы жылдың аяқ кезі ме екен, Моңғолиядағы қазақтар тұратын Баян-Өлгей аймағында шығатын «Жаңа Өмір» деген қазақ тіліндегі гәзеттің моңғолша қосымшасында «Хараал ерөлөөр солигдох нь ч бий» деген шағын мақала шықты. Оспан Исламұлының туғанына 120 жыл толуына орай (тарихи эссе) Бірақ, осы шап-шағын мақаланың әсері […]
Меркіт кіші атасы Төлеміс ауылынын шыққан Ер Балапан 1834 жылы қайтыс болып, Сәрсеке бұлағы, тау бөкетінің батыс жақ жағасына жерленген. сол дәуірде осы Ласты өзенін Сәрсеке бұлағы деп атаған. Сүйінбай әрсеке руының кіші атасыТүкібай Тастемір ауылынан Самеке дегеннің Зейнеке, Мәскен, Бәтима дегендеген үш қызы Сәлім деген кісі болган екен. Мәскен […]
таррихтан Керейелі елі ішінде ұзын уақыт құдандалы болып келген Төртуыл Найман, үш Бәйжігіт Қайқы ауылдыры 1883 жылы Жәке бидің артынан 92 түтін көшіп Сауырдың Майлыбай бекеті (кеден тұрған жер) қазіргі көне Жеменей тағанына шоғырлана, жазбай қоныстанған екен. Өз ішінен ұйымдасып, егін салыпТүкібай Сәмеке тоғанынан су алып, арпа, сұлы, тары, сарыкендір салып жергілікті халыққа […]
Қазақстанның қалыптасу тарихында мәдениеті мен қоса бейнелеу өнерінің тұрлері де аса маңызды орынға ие. Төл тарихымыздан бастау алатын қазақ бейнелеу өнерінің бір түрі – мүсін өнері. Ол – тәуелсіз Қазақстанмен бірге дамып, қатар өркендеп келді. Мүсін өнерінің тарихы алғашқы қауымдық құрылыс кезеңінде тастан жасалған жауынгерлерді, балалы аналарды сомдағаннан бастап танымал […]
Оспанның бірнеше сүйікті аттары болған. «Қайқая шапқан қарагер» атымен түскен батырдың суретінде, ауыздығымен алысып тұрған теке мұрын, талыс танау, құлжа мойын, кең кеуде, салпы омырау тұрпатынан қазақи Алтай жылқысы екенін көреміз. Батырдың тарихта қалған 2-ші сәйгүлігі әйгілі Ақбозаты. Ақбозатты көргендердің айтуынша «айғай шықса, мылтық, зеңбірек дауысы естілсе құлағын елеңдетіп жата […]
Өр Алтай бетіндегі менің туған ауылым Шәкүртіде тұтанып, Үш аймақ көлемін шарпып, қытай коммунистерін қынадай қырған осынау Ұлт азаттық көтерілісінің тірі куәгерлерін көзімізбен көріп, не хикаяларын тыңдап өстік. Алғаш Есімхан, Елісхандар бастаған бұлғақтың туын көтерісіп, қазақ қосындарының бас қолбасшысы болған аталарым Сүлеймен мерген мен ұлы атам Шәукейдің (лақап аты «Сұрмерген») […]
|
|
Соңғы пікірлер